聖經節︰撒母耳記上第六章
撒母耳記上第六章 神的約櫃回歸
事實分段﹕
一. 約櫃在非利士地飄流七個月 (v1-9)
二. 神是管理萬有的神 (v10-16)
三. 神自顯為聖對不敬畏者施以審判 (v19-21)
靈意分析
一. 約櫃在非利士地飄流七個月 (v1-9)
(一) 神給予非利士人重重壓力:
1. 神的約櫃代表神的自己, 祂顯榮耀維護自己, 這時約櫃已在非利士七個月(v1) 但不能長期留在非利士人中間.
2. 神不能住在外邦人中, 所以神的手不放鬆直到非利士人再也經不起神的壓力, 所以將祭司和會占卜的都請來, 商討問耶和華約櫃當怎樣行, 用何法將約櫃還回原處.(v2)
(二) 非利士人天然的觀念:
1. 他們承認他們的失敗, 所以認為應當向神”獻賠罪的禮物”(v3).
2. 他們是從人天然的觀念是有罪的感覺但不是由於聖靈的光照, 這樣的賠罪出於天然的思想, 是不會得到赦罪之恩.
3. 以為禮物可以轉消神的怒氣, 以為禮物可以賠償神的損失, 這是世人所說將功贖罪, 要靠自己行善得救.
4. 他們得確身受痔瘡(身內不安)和老鼠(身外損失)雙重之苦, 但他們卻以為所獻那一點禮物, 五個金痔瘡的樣本(五個是照他們五個大城首領的數目)和五個金老鼠的像, 就能贖回所犯的那麼重大不信不虔的罪.
5. 他們雖然知道應將榮耀歸給神, 其實他們只是求脫離神的刑罰, 不曉得尋求神.
6. 他們可能從以色列的歷史中得到一些教訓, 神從前怎樣對付埃及王法老, 因此不敢再像法老那樣存剛硬的心, 以致像埃及全地大受敗壞. (v6, 4:7-8) 所以他們立刻想辦法要把神的約櫃還回去.
(三) 他們用自己的方法試探神:
1. 他們用什麼方法還回約櫃? 按v7經文: A. 新車- 未經試驗過, 危險性高. B. 二隻未曾負軛母牛來拉車- 沒有拉車的經驗易失前蹄. C. 正在乳養牛犢的母牛- 母子親情難捨牛犢必會哀鳴, 怎能好好拉車. D. 無人趕車- 讓牛自由而行極不安全, 隨時有危險發生.
2. 但以上情況都未發生, 主要原因是”耶和華的約櫃放在車上”(v8) 神自己保守祂的見證, 就萬無一失了.
3. 從v9可以看到他們的存心和用意, 車若直行就如何如何, 若不然便是如何如何. 他們想這樣的方法乃是試探神, 存著不信的惡心,他們在七個月當中看見了這約櫃的權能, 仍然不認識神, 因為不信神的緣故.
二. 神是管理萬有的神 (v10-16)
(一) 運送約櫃過程神在管理:
1. 神是可敬可畏至尊至榮的神, 更是統管萬有之神. 祂支配每一件大小事物, 從非利士用牛負車還回約櫃這一段, 看到神在暗中親自管理這運送的過程.
2. 牛直行大道- 牠怎曉得直行大道? 因有看不見的神在管理和引導.
3. 往伯士麥去, 伯士麥意是太陽之家, 即是公義的日頭, 是朝著神而去, 這是最正確目標是神在暗中引領.
4. 一面走一面叫, 在沒有人催促和鞭策之下卻一面走一面叫, 明顯神的能力顯在牠身上, 叫牠歡呼著前進, 並引導非利士五首領如何走在正路上.
5. 不偏左右, 更顯出神的約束和管理.
6. 車到伯士麥就站住了, 牠怎知道該停在伯士麥約書亞的田間, 更明顯告訴我們是出於神管理和指揮.
(二) 另以屬靈解釋可引到基督為僕人身上:
1. 牛指著基督說的(馬可福音中的主像牛, 先是耕種, 後在壇上作祭牲)基督是神忍耐勞苦忠心的僕人, 完成神的旨意.
2. 牛直行大道, 不偏左右直行- 基督的心志(伯士麥意太陽之家)說到主不偏左右朝著日頭, 遵著父神旨意行. 希伯來書10:7”神阿! 我來了為要照祢的旨意行, 我的事已經在經卷上記載了”.
3. 一面走一面叫- 天上的主向著祂百姓期待的心. 以賽亞書1:3”牛認識主人, 驢認識主人槽, 以色列卻不認識, 我的民卻不留意”
(三) 百姓對約櫃的態度:
1. 他們喜歡神但遠離神, 這話怎樣講? 伯示麥人看見神的約櫃運回, 即見證得以恢復. 初見非常喜歡, 但卻把約櫃放在一塊大磐石那裡.
2. 約櫃在外漂流了七個月, 但現在回來了, 他們心裡歡喜但他們沒有真心愛慕神的見證, 所以約櫃回來了, 仍未得安息之所.
3. 就著外表看他們將車劈了當柴燒, 將牛殺了當作燔祭獻給神, 初時光景很好, 但下段就可看出百姓的心沒有尊耶和華為聖, 以致遭神擊打.
三. 神自顯為聖對不敬畏者施以審判 (v19-21)
(一) 多人圍觀無人迎接約櫃:
1. 這時約櫃雖然送回來了, 但約櫃仍在百姓中間飄流, 在那裡有五萬人卻無人迎接約櫃, 擠主的人多, 要主的人少, 甚至沒有.
2. 伯士麥人擅觀約櫃, “擅觀”有”窺探”或”調查研究”之意, 他們以一種好奇心來窺探耶和華的約櫃, 當作一件好玩的事, 一件熱鬧的事, 以天然熱情來對待約櫃, 沒有尊耶和華為聖, 以致遭受神的擊打(v19)
(二) 數萬之眾卻少屬靈領袖:
1. 他們受擊打因他們中間缺少屬靈的領袖, 眼見遭神擊打之禍而不知所措, 一遇到損失和擊打, 就以為恃立在神面前是一件麻煩的事.
2. 他們認為神的約櫃在他們中間是一件可怕的事, 所以他們就把神的約櫃送往別處去了.
3. 這裡各種情景, 說出伯示麥數萬人中卻缺少對神有認識的人, 以致對於已經送回的約櫃如何安置, 而驚惶失措, 令人浩嘆!
4. 人數不少獨缺屬靈領袖, 反觀非利士人有首領而知尋求如何將神的約櫃還回, 並先行賠罪(雖愚昧無知, 原則還是對的)
5. 這時看不見撒母耳, 他正在隱藏中禱告為復興以色列作準備, 下一章就看到以色列人的復興.
