撒母耳記上第十七章

Download PDF file here （下載PDF檔）

聖經節︰撒母耳記上第十七章

撒母耳記上第十七章 受膏者大衛的第一戰

事實分段﹕

一. 仇敵興起乃為顯明大衛是一得勝者 (v1-11)
二.大衛兩面生活立下得勝的根基 (v12-16)
三. 四十日期滿神使大衛顯在人前 (v17-27)
四. 大衛決心出戰無人能加以攔阻 (v28-30)
五. 大衛自請迎敵 (v31-40)
六. 大衛爭戰而得勝 (v41-49)
七. 大衛得勝的結果 (v50-54)
八. 大衛得勝的根源 (v55-58)

引言: 本章講到大衛戰勝歌利亞, 說出受膏者的得勝, 他能力和生命被顯明. 得勝和作王這兩件事是緊密關連的, 這是神用人的原則, 必須先是得勝者, 然後才能作君王. 11章掃羅打敗亞捫人然後在吉甲被立為王, 因此大衛更不例外, 他要先作得勝者, 然後登上君王的寶座.

靈意分析:

一. 仇敵興起乃為顯明大衛是一得勝者 (v1-11)

(一) 仇敵的興起:

1. 雖然掃羅作王平生常與非利士人爭戰(14:52)但非利士人已經很久不來侵犯以色列了.
2. 此時突然聚集他們的軍隊, 要來同以色列人爭戰, 這事是仇敵興起的行動, 但卻是經過神的許可, 無非要讓祂自己所揀選的器皿製造得勝的機會.
3. 在我們經歷中有時遇到仇敵在事業, 家庭, 自己身體健康受到攻擊, 有時也是神的許可, 為的讓我們經歷靠主爭戰得勝那真實的戰果.

(二) 仇敵採取的戰法:

1. 過去非利士人前來攻擊, 都是採取集體陣地戰, 而這次卻挑選一個巨人作單挑一對一的競技式的比武.
2. 現在就出現歌利亞這個巨人單獨前來討戰, 這是給大衛帶來單獨得勝的機會, 別人是無從分享他的榮耀的.

(三) 歌利亞的裝備和掃羅面對的窘境:

1. 歌利亞是一個身量高大無可比擬的巨人, 身上作戰的裝備銅盔鎧甲重五千舍客勒(合57公斤)槍桿的鐵槍頭重六百舍客勒(合7公斤).
2. 這時掃羅面對歌利亞的罵陣就驚惶極其害怕. 我們記得在第10章掣籤出掃羅為王, 那時掃羅卻藏在器具中, 後來眾人就把掃羅領出來, 他站在百姓中間身體比眾民高過一個頭, 現在可頭痛起來, 以致驚惶害怕, 所以對付仇敵的挑戰不能倚靠肉體, 乃是靠萬軍之耶和華的名, 才能得勝, 這時的掃羅只知驚惶害怕臨危, 卻未見他向萬軍之耶和華呼求幫助殺敵解危, 可見他與神之間的疏離

二. 大衛兩面生活立下得勝的根基 (v12-16)

(一)大衛在掃羅面前生活:

1. 大衛在弟兄中是最小的一個, 因為尚為到服役的年齡, 所以三個哥哥隨掃羅出征.
2. 這時大衛侍立掃羅王面前, 用彈琴解他心中的煩悶, 大衛過著王宮裡的生活, 但神還是要他學習牧羊的生活.

(二) 大衛牧放他父親的羊:

1. 15節”大衛有時離開掃羅回伯利恆, 放他父親的羊”大衛雖然得到好的機會得立在掃羅王面前, 王宮的生活當然遠超過牧羊的工作.
2. 當他回家省親的時候, 仍照父親安排到礦野做放羊的工作, 一點不覺得那是卑下的事工, 他安於王宮的生活, 也樂於礦野的辛勞.
3. 這就是使徒保羅所說”無論什麼景況, 我都可以知足, 我知道怎樣處卑賤, 也知道怎樣處豐富”(腓4:13) 大衛對於神的安排都能順服接受.

(三) 那非利士人四十日罵陣:

1. “那非利士人早晚都出來站著, 如此四十日”(v16) 我們都知道” 四十”這個數字, 是神試驗人或叫人受試煉試探的日子, 在這四十日期中, 神一面讓非利士人天天向以色列人罵陣, 叫神的百姓受極大羞辱的試煉.
2. 另一面這時大衛回家省親到礦野又操牧羊的工作, 神安排他的礦野四十日, 這就讓他有機會溫習已經學會的功課為著來應付新的對手, 是他過去所未遇過的敵人.
3. 神為什麼用一個年輕的孩子來打敗歌利亞, 這就是大衛在詩篇(8:2) 中禱告所說明的, “你因敵人的緣故, 從嬰孩和喫奶的口中建立了能力, 使仇敵和報仇的閉口無言”

三. 四十日期滿神使大衛顯在人前 (v17-27)

(一) 四十日期滿大衛來到戰場:

1. 神叫人受試驗或受試煉乃有一定的日期的, 正好四十天滿了的日子, 耶西命大衛帶食物送到營裡給他的哥哥們, 同時也問他們安, 這給大衛一個機會來到戰場, 並知道在戰場上所發生的事.
2. 正好滿了四十天的日子, 如同新約中主耶穌勝過試探之後王就開始工作. 大衛既豫表受膏者基督, 他的經歷也是在勝過仇敵之後開始工作.

(二) 大衛激憤的靈:

1. 大衛到了戰場就很希奇說”這未受割禮的非利士人, 是誰呢, 竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎?”(v26下) 當然他很氣憤, “因以色列眾人看見那人, 就逃跑極其害怕”(v24)
2. 為此他問, 如果”有人敢起來應戰,除掉以色列人的恥辱怎樣待他呢? “(v26上) 我默想大衛問得賞賜問題, 不是為他自己而是當以色列存亡危急之際, 王宣告有人能殺歌利亞賞賜這麼豐厚, 包括作王的女婿, 竟無人自告奮勇去和敵人爭戰, 他心中感到悲哀.
3. 大衛激憤的靈自然流露於言表, 其結果被人帶到王面前去了.

四. 大衛決心出戰無人能加以攔阻 (v28-30)

(一) 長兄以利押欄阻:

1. 當大衛與百姓談話的時候, 他長兄以利押聽見了, 因他哥哥輕看大衛習慣了, 所以發怒並責備大衛, 以為他心中存著驕傲和惡意特來觀看爭戰(v28)
2. 大衛完全不受他們影響, 只輕輕解釋一下”我作了什麼呢? 我來豈沒有緣故麼?”(v29) 若說他來的緣故是奉父命來看他的三位哥哥.

(二) 大衛被聖靈所膏明白來的緣故:

1. 大衛是受膏者他有啟示所以說”我來豈沒有緣故”, 不過這緣故他長兄以利押是不明白的.
2. 因有”緣故”, 於是他不理會人的譏諷反對, 他知道仇敵正瘋狂叫陣, 正是兵兇戰危的時刻, 他豈可退縮不前呢? 於是他自請迎敵, 這是得勝者的靈.

五. 大衛自請迎敵 (v31-40)

(一) 大衛來到掃羅面前:

1. 大衛被帶到掃羅面前, 並對掃羅說了32節充滿勇敢和信心的話, 表示自願迎敵戰鬥, 眾人都因那非利士人膽怯, 唯獨大衛勇敢而不膽怯.
2. 他的勇氣來自幼年就替父親看羊, 在最危險艱難中, 他不只學會談琴, 也學會戰鬥, 如果一直安逸在家就沒有機會操練出這般武藝出來.

(二) 大衛曠野中隱藏的經歷:

1. 由於掃羅認為他年紀太輕, 要阻止他上戰場, 在不得已情況下, 他才說出在礦野中戰勝獅子和熊的隱藏的經歷.
2. 以屬靈感覺來看, 大衛應當先有曠野戰勝獅子與熊並將羊羔從牠們口中救出來的經歷, 才能公開向仇敵誇勝.
3. 大衛看重他所牧養的羊為羊羔爭戰, 眼前看到仇敵要吞喫神子民, 就是神草場上的羊 , 他的心豈能不激動而迫切呢?

(三) 大衛為神而戰:

1. 大衛一再重覆這未受割禮的非利士人竟敢向永生神的軍隊罵陣.(v26,36)他深知非利士人所怒罵的詛咒的不是向著人, 乃是向著神的軍隊, 更可以說是罵永生的神, 焉有罵神不失敗之理.
2. 大衛自請出戰實為神的名而戰, 掃羅也深受感動說了祝福的話, “耶和華必與你同在”(v37) 這更說出大衛得勝的祕訣, 誰有神同在誰就經歷神的得勝.
3. 掃羅既認為大衛可以上陣迎戰, 就把自己的軍裝賜給大衛, 大衛因為素來沒有穿慣, 反而行走不便, 這裡給我們三個學習的意義:
   

   A. 軍裝乃照個人身材的大小而配備的, 照樣神也是隨己意而照個人的才幹來分給恩賜, 神若沒有給我們這恩賜, 而硬要模仿別人的恩賜, 那就是大衛穿掃羅的軍裝.
   
   B. 大衛不穿掃羅的軍裝, 理由是不習慣, 行走不便, 其實穿上掃羅的軍裝來回多走兩趟, 也就習慣了, 但他心裡明白(或是啟示)一個神的得勝者不可與一個遇敵就驚惶膽怯害怕失去信心的人聯合, 假設那天大衛穿上掃羅的軍裝出戰, 必敗無疑.
   
   C. 穿上掃羅王的戰袍, 外面看來威風凜凜, 何其榮耀光彩, 這思想乃是出自”己”生命, 但大衛先是戰了自己的”己”, 才能戰勝外在仇敵巨人歌利亞.

4. 因此大衛仍穿上牧羊平時的衣服, 手中拿著杖, 袋子裡裝著石頭, 並帶著甩石的機弦, 照著他自己的本相去迎敵, 這是合適自然可以得心應手, 結果就得勝有餘了.
5. 基督徒的舉止行動, 切不可裝模作樣, 更不可模仿表演, 一切要保持神給我們天賦本色, 生活, 工作, 事奉都是全真, 這是神所喜悅的.

六. 大衛爭戰而得勝 (v41-49)

(一) 歌利亞失敗的原因:

1. 歌利亞已經在以色列人面前狂傲辱罵了四十天, 他以為以色列這邊無人可與他爭戰, 認為勝利在握. 箴言16章18節”驕傲在敗壞之先, 狂心在跌倒之前”.
2. 他意想不到忽然間冒出一個年輕人要跟他對陣, 他藐視大衛說, “你拿杖到我這裡來, 我豈是狗呢?”並且咒詛大衛(v43) 接下來還說難聽的話(v44) 中國人也說驕兵必敗.
3. 非利士人指著自己的神咒詛大衛, 他們所倚靠的是假神自然必定失敗

(二) 看大衛如何得勝:

1. 大衛曾多次與最兇猛的獅子和熊爭鬥的經驗, 最主要他認識每一次都是”耶和華救我脫離獅子和熊的爪, 也必救我脫離這非利士人的手” (v37) 這是他信心得到得勝的資源, 不倚靠自己的結果.
2. 大衛爭戰的目的, 不是為本身名譽或為誇耀自己, 乃是為著普天下的人”都知道以色列中有神, 又使眾人知道耶和華使人得勝”(v46, 47) 他又用信心宣告”因為爭戰的勝敗全在乎耶和華, 祂必將你們交在我們手裡”(v47)
3. 大衛用一塊小光滑的石子, 打中敵人的頭而得勝. 小石子受水流沖擊下, 被其他砂石磨擦而成光滑形狀, 豫表降世為人經歷許多苦難的主耶穌, 祂藉著死敗壞了掌死權的魔鬼, 應驗了女人的後裔要傷你的頭(蛇的頭)神的宣告.(創3:15)
4. 大衛只用一塊小石子就把歌利亞打倒, 就算再來四個歌利亞, 大衛所剩的小石子還是足夠應付的, 這就是得勝有餘的說明. (羅8:37)

七. 大衛得勝的結果 (v50-54)

(一) 割下歌利亞的頭:

1. 大衛用甩石之法擊中仇敵的頭, 續用仇敵自己所佩的刀割下了歌利亞的頭, 並帶到耶路撒冷.
2. 我們與惡魔爭戰, 要看準戰爭的目的, 擊中仇敵詭計的要害, 並藉十字架的真理而制勝仇敵本身.

(二) 一人得勝全軍都得勝:

1. 大衛一得勝以色列全軍就都得勝, 反過來說, 歌利亞被打死, 非利士人就全潰散了.
2. 感謝神, 因我們的元帥基督已經得勝, 我們在祂裡面, 也已得勝了, 並且得勝有餘了.

八. 大衛得勝的根源 (v55-58)

(一) 掃羅追問大衛的來歷:

1. 掃羅看見大衛打敗非利士全軍, 以一個青年人竟搖撼了敵人的全軍, 殺死他們的元帥. 他對這青年人究竟是誰一直追問, 這少年人是誰的兒子呢?
2. 兒子與父親發生極大的關係, 父是子的源頭, 掃羅要知道得勝的源頭, 大衛告訴他”我是你僕人伯利恆人耶西的兒子”(v58) 他說出他得勝的源由”伯利恆”這三個字原文意思糧食之家, “耶西”這名字是則是富足的意思.
3. 大衛生於伯利恆長在糧食之家, 耶西之子就是富足之子, 一個人生長於這兩者之中, 定規體力健壯, 這一切優越的條件, 最大源頭來自萬軍之耶和華.

(二) 掃羅不識大衛之疑問:

1. 大衛在掃羅面前談琴時不過是童子, 大衛彈琴後仍回父家放羊(v12-15) 後來殺歌利亞時, 已是少年人面貌已改變了.
2. 問題是:”少年人是誰的兒子”這並非指掃羅不識大衛, 所以大衛答覆,”我是你僕人伯利恆人耶西的兒子”, 此外伯利恆也說出謙卑微小, 這也是得勝之道.